OS APOSTOLOS

Histórico – Missão – Morte – e Restos Mortais dos Apóstolos  de Jesus

1 -  São Tiago  

São Tiago Zebedeu – Foi decapitado pela espada  em 44 d.C  a mando de Herodes Agripa e seus restos mortais se encontram na Igreja de São Tiago de Compostela.   

Apóstolo nascido em Betsaida na Galiléia: São Tiago Maior. Este privilegiado pescador que foi escolhido por Jesus para pescar homens, era filho de Zebedeu e Salomé e tinha como irmão o apóstolo São João Evangelista. Os dois foram, convocados por Jesus para se tornarem pescadores de homens.   Pertencia ao grupo dos apóstolos mais próximos de Jesus, junto com Pedro e João. Ele esteve presente em vários acontecimentos importantes da vida de Cristo, como a cura da sogra de Pedro, a ressurreição da filha de Jairo, a transfiguração do Senhor e a sua agonia no horto das Oliveiras. Em todas as listas dos apóstolos aparece entre os três primeiros, ficando evidente a sua importância nas primeiras comunidades cristãs.

Tiago ocupou um lugar de liderança no grupo dos doze, sendo considerado por São Paulo uma das colunas da Igreja (Gl 2,9). Ele o considerava um dos grandes na Igreja primitiva. Foi encontrar-se com ele, Pedro e João em sinal de comunhão.

O curioso é que apesar de São Tiago ocupar um lugar tão importante entre os doze, pouco se sabe sobre ele.  

Na maioria das vezes aparece junto ao seu irmão João. Sabe-se que era pescador e que Jesus o chamou a ser pescador de homens, onde prontamente deixou tudo e o seguiu (Lc 5, 1-11). Era um galileu  tipicamente impulsivo e tempestivo, o que fez com que junto a seu irmão João fosse apelidado de Boanerges, “Filho do Trovão” (Mc 3,17). Também desejava ocupar um grande posto no Reino de Cristo (Mc 10, 35-45; Mt 20, 20-28).

A única vez em que aparece separado de João é no momento de seu martírio (At 12, 1-2).  

São Tiago Maior ao acolher o chamado do Cristo, aceitou também entrar num sério processo de santificação, pois nem sempre sabia reagir pelo Espírito Santo à dureza de coração dos que não se abriam  ao Evangelho: “Vendo isso, os discípulos Tiago e João disseram: “Senhor, queres que digamos que o fogo caia do céu e os consuma? Mas Jesus, voltando-se, os repreendeu” .(Lc 9,54). De tal maneira o coração de Tiago Maior foi trabalhado pela graça do Espírito Santo , que no Livro dos Atos dos Apóstolos ao se referir pela última vez da sua pessoa, podemos encontrar a sua doação total ao Evangelho, concretizada no martírio que sofreu, no ano 42 ou 44 , por parte de Herodes Agripa I.

A devoção a Santiago de Compostela

São Tiago é padroeiro da Espanha e em seu nome foi fundada no século IX uma linda cidade, um dos mais importantes lugares de peregrinação dos cristãos de todo o mundo: Santiago de Compostela.

Essa fundação é atribuída a uma história de que após o seu martírio, o corpo do apóstolo estava sendo levado em uma embarcação que partiu de Joppa (atual Jaffa, importante cidade portuária de Israel) e os navegantes adormeceram, indo parar na costa da Espanha. Enquanto o seu corpo permaneceu ali conta-se que neste lugar aconteceram inúmeros milagres. O seu corpo ficou perdido durante as invasões dos Bárbaros no século VIII, sendo reencontrado no século IX por um eremita chamado Pelágio.

O rei Afonso II, o Casto, levou o seu corpo a Compostela onde está presente até hoje. As peregrinações dos diversos caminhos que existem na Europa a Santiago de Compostela culminam com a visita ao túmulo do apóstolo, presente na catedral dedicada a ele. Os diversos relatos de peregrinos que percorreram uma das rotas do Caminho de Santiago descrevem como uma das mais experiências espirituais mais intensas que tiveram. Quem tiver oportunidade e as condições necessárias vale a pena um dia fazer essa peregrinação. Há diversas rotas (algumas longas, outras mais curtas), passando por lindos lugares da Europa, principalmente da Espanha.

O nome Compostela é uma adaptação da frase latina Ad Sanctum Jacobum Apostolum. 

Algumas características do apóstolo

Foi um homem de coragem e perdão. Foi o primeiro apóstolo que foi mártir. Amou tanto a Cristo que esteve disposto a ganhar a coroa do martírio, vencendo a covardia e o ódio dos seus perseguidores com coragem, amor e perdão.

Era humilde, não era invejoso ou ciumento. Da mesma forma que André viveu à sombra de Pedro, ele viveu à sombra de João. Não deve ter sido fácil ter que viver à sombra de um irmão famoso, conhecido como o “discípulo amado do Senhor”. A sua humildade e o assumir o seu papel na missão que Cristo tinha para ele, fez com que ele saísse triunfante e tivesse um papel fundamental na fundação das primeiras comunidades cristãs.

Era um homem de uma fé extraordinária. Tentem imaginar o momento do chamado que Cristo faz para ele. Deixar toda uma vida para trás e seguir o Senhor exige muita fé e confiança. Sua fé também aparece no episódio em que junto com seu irmão João pede a Cristo terem os primeiros lugares no seu Reino. Uma aproximação superficial pode levar a crer apenas que se tratava apenas de uma ambição humana, um desejo de poder. Porém vendo o contexto, o menos provável era que Jesus pudesse sentar-se em algum trono deste mundo. Ele era um pregador galileu, que estava seguindo um caminho que estava condenado a chocar com o poder das autoridades e acabar em um desastre inevitável. Em meio a essa situação aparentemente sem esperança, ele nunca duvidou de que Jesus era um Rei.

Foi capaz de beber o cálice de Cristo. “Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu devo beber? Sim, disseram-lhe. De fato, bebereis meu cálice.” (Mt 20, 22-23). Apesar de sua vida ter sido curta se comparada à do seu irmão João que viveu quase cem anos, teve o mesmo destino dele: beber o cálice do martírio. Não teve medo de anunciar a Cristo e sofrer as consequências, mesmo que isso lhe custasse a vida.

Peçamos hoje a intercessão deste grande santo para que anunciemos a Cristo com ardor e alegria a todos que necessitam.

O apóstolo Tiago morreu por Cristo pela perseguição que o rei Herodes Agripa I desencadeou em Jerusalém contra os cristãos para agradar aos judeus. Foi sepultado em Jerusalém, mas, segundo outra tradição, seu corpo foi transladado para Compostela, que significa “Campo de Estrelas”, que se transformou em um dos maiores centros de peregrinação da Europa.

Foi particularmente privilegiado entre os Apóstolos, pois esteve presente na Transfiguração de Nosso Senhor e na Agonia do Horto. A única outra referência a ele no Novo Testamento é a notícia enigmática de que Herodes (Agripa I), o havia matado. Ele foi, assim, o segundo Mártir registrado na Igreja, depois de Estevão e o primeiro do grupo apostólico a morrer (com exceção de Judas Iscariotes, que havia sido substituído como apóstolo). Foi o primeiro dos doze Apóstolos a sofrer o martírio, no ano 44 de nossa Era. Seu sepulcro, em Compostela, norte da Espanha é até hoje centro de peregrinação mundialmente famoso. Tiago Maior era assim chamado por ser mais velho que o primeiro, o Tiago Menor, e nasceu em Betsaida da Galiléia. “Segundo a tradição, o apóstolo Tiago (filho de Zebedeo e Salomé), após a crucificação de Jesus Cristo, passou seis anos pregando na região da Espanha. Retornou à Palestina e lá foi decapitado, a mando de Herodes, no ano 44”. Centenas de anos mais tarde, provavelmente em 813, o Bispo da região da Galícia, Teodomiro, foi informado da ocorrência de um milagre, nos campos da Via Ária (atual região galega). Segundo os relatos, uma estrela fixa iluminava o local do sepulcro. O Bispo mandou investigar e, após as escavações, foi descoberto o jazigo com o nome do Apóstolo Tiago.

Tiago “Maior” , como era conhecido, transformou-se num “símbolo vivo” da resistência cristã aos ataques muçulmanos no território espanhol. O “Campus Stellae”, que inspirou Compostela, foi imediatamente resguardado pela Igreja Católica. A mando do Rei Alfonso II, o “Casto”, foi construído um pequeno templo para a proteção da tumba apostólica. Porém, em 997, o templo foi incendiado pelos muçulmanos. Desta vez, o Rei Afonso III ergueu um novo templo, muito maior do que a capela de pedras construída no reinado de Afonso II.

Santiago, então, consolidou-se como um dos três centros de peregrinação cristã na Europa, junto com Jerusalém e Roma. Por todos esses séculos, a Catedral de Santiago de Compostela passou por uma série de ampliações arquitetônicas.

O primeiro registro oficial sobre os caminhos dos peregrinos compostelanos data de 1131. Naquele ano, sob encomenda do Papa Calixto II, o sacerdote francês Aymeric Picaud escreveu o primeiro guia de acesso a Santiago. O “Códice Calixtini” (ou “Liber Sancti Jacobi”) foi a primeira publicação a ratificar o Caminho a Compostela e descrever todos os passos do trajeto “iniciático” à Cidade Santa.

São Tiago Maior foi um Apóstolo que recebeu os privilégios de Jesus. Que a luz do seu sepulcro possa nos iluminar, aumentando a nossa fé e nos tornando verdadeiramente, Filhos de Deus.

2 - São Tiago Menor.

São Tiago filho de Alfeu – Primeiro Arcebispo de Jerusalém morreu em 55 d.C apedrejado  e seus restos mortais se encontra na Basílica dos Santos Apóstolos em Roma.

O Nome Tiago correspondente de “Jacó”, que em hebraico quer dizer “que Deus proteja”. Tiago era um judeu Galileu e um dos doze escolhidos por Jesus conforme mencionado no Evangelho de São Mateus. O termo, o “mais jovem”, pode também ser traduzido por “o pequeno”, o que provavelmente dá o sentido correto e ele, de fato era menor que o outro Tiago, filho de Zebedeu. Muito pouco se sabe desse apóstolo, a não ser que sua mãe se chamava Maria, que esteve presente à crucifixão, conforme Marcos 15,40 onde lhe é dado a alcunha o menor ou o mais jovem para distingui-lo de Tiago irmão de João. . Foi uma testemunha da Ressurreição e tinha um irmão chamado José, ou Joses, que deve ter sido um cristão primitivo muito conhecido. Tiago Menor, era primo de Jesus e irmão de Judas Tadeu.

O historiador Flávio Josefo em sua obra Antiguidades Judaicas narra que certo Tiago tomou para si o encargo de dirigir a Igreja de Jerusalém após a partida de Pedro e que participou ativamente do primeiro Concílio da Igreja, que tratava da questão da circuncisão e da pregação do evangelho para os pagãos, evento este que teria ocorrido por volta de 54d.C.. De fato, tal tradição é reconhecida e confirmada por Eusébio de Cesaréia, que narra ter sido este apóstolo o líder da comunidade cristã daquele local por cerca de dezoito anos e que sua conduta piedosa e atuante provocou a fúria dos sacerdotes judeus, em especial o sumo sacerdote Anás II, que instigaram as turbas a trucidarem o apóstolo, apedrejando-o até a morte. Uma tradição relatada por Eusébio de Cesareia, esta menos confiável, nos conta que por não renegar e tampouco amaldiçoar o nome de Jesus foi atirado do Pináculo do Templo e que sobreviveu à queda, sendo consumado seu martírio com uma pá de pisoeiro ou pisados utilizado pelos vinhateiros.

Este Tiago seria o mesmo. “Tiago da Epistola de Tiago” que começa chamando a si próprio de “servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo” o que pode indicar que isso era um título oficial da Igreja da época. Tiago usa o tom de autoridade de quem era bem conhecido na Igreja e acostumado a usar de sua autoridades.

3 - São Judas Tadeu – Morto com machado – Seu corpo está na Basílica de São Pedro em Roma.

São Judas é também conhecido como Judas Tadeus, Judas Lebeus e Judas, irmão de Tiago. O ícone que o representa normalmente mostrado com uma chama em volta da cabeça que representa sua presença no Pentecostes ao receber o Espírito Santo junto com os ouros apóstolos. É considerado como santo padroeiro da Igreja Apostólica Armênia assim como São Bartolomeu por terem levado o cristianismo à Armênia. Na Igreja Católica é considerado como o patrono das causas desesperadas e das causas perdidas.

 Em alguns casos surge com segurando uma imagem de Jesus Cristo e outras segurando um rolo ou livro que pode simbolizar a Epistola de Judas, às vezes  também com uma régua de carpinteiro. Seu atributo é a maca ou o machado.

Judas Tadeu é claramente distinto de Judas Iscariotes o traidor. O nome Judas era muito comum entre os judeus da época.

"Judas, irmão de Tiago" ou "Judas de Tiago” é mencionado apenas duas vezes no Novo Testamento nas listas apostólicas de Lucas ou nos Atos. No Evangelho de João aparece uma vez .

São Judas é o autor da menor carta do Novo Testamento: "A Carta de Judas". A epístola de Judas foi escrita com muito amor e dedicação. Judas se preocupava com a pureza da crença na pessoa de Jesus Cristo e com a boa imagem dos cristãos perante a população. Talvez ele até quisesse escrever algo diferente, mas ao ouvir os falsos relatos de alguns cristãos, decidiu escrever esta carta chamando a atenção e alertando toda a Igreja nascente para terem cuidado com os falsos profetas.

O livro apócrifo “Paixão de Simão e Judas”  relata que depois de anunciar o Reino de Deus no Egito, Simão encontrou-se com Judas e eles foram evangelizar a Pérsia.

Alguns escritos do século VI descrevem o martírio de ambos.

Simão e Judas foram martirizados na Pérsia, na cidade de Sufian. Eles foram mortos por pregarem destemidamente a fé em Jesus Cristo. Por causa da pregação deles, grande foi o número de persas que se converteram ao cristianismo. Isso incomodou os poderosos da Pérsia. Por isso, foram condenados à morte. Vários estudiosos das escrituras acreditam que São Judas foi decapitado por carrascos que usavam como ferramenta o machado afiado. Esta era a pena capital mais usada pelos persas na época.

Muitos se converteram ao verem o testemunho destemido de São Judas diante da morte. O corpo de São Judas está sepultado na Basílica de São Pedro, no Vaticano. O Papa Paulo III escreveu uma bula concedendo indulgência plenária para todos aqueles que rezarem em seu túmulo no dia 28 de outubro, dia da sua festa.

Acredita-se que as relíquias de São Judas Tadeu possam estar nas cidades deRheims e Touluse, na França. Há séculos, São Judas é venerado pelos cristãos como um dos santos mais populares da Igreja. Ele é invocado como o “Santo das Causas Perdidas”.

4 - São Felipe - - Crucificado por soldados – Restos mortais na Basílica dos Santos Apóstolos – em Roma.

Filipe foi um dos apóstolos de Jesus. Segundo a tradição ele era casado e tinha duas filhas. Ele teria realizado muitos milagres  inclusive revivido, não ressuscitado, assim como com Lázaro,  um defunto em Hierápolis.  

Também diz a tradição que Filipe pregou o Evangelho na Palestina, Grécia e na Ásia Menor, onde, se diz, morreu crucificado e, a seguir, apedrejado no ano 80 d.C. em Hierápolis, na Frígia.

Filipe era natural de Betsaida, uma vila de pescadores situada na costa setentrional do mar da Galileia (João 1:44). Antes de ser chamado e seguir Jesus muito possivelmente Felipe era discípulo de João Batista.

De acordo com o Evangelho segundo João (1.43), diz-se que Filipe foi chamado por Jesus para ser seu seguidor e o fez depois de ter ouvido uma única palavra “Segue-me”. Teve papel importante para atrair Natanael para o circulo  dos doze. Felipe acreditava que fielmente que a missão de Jesus estava prenunciada no Antigo Testamento.

Foi Felipe que perguntou a Jesus com ceticismo se da vila de Nazaré podia vir alguma coisa de bom e Jesus lhe respondeu: “Vem e vê!” (João 1, 45-46).

Ele foi ‘canal’ para que São Bartolomeu também se tornasse discípulo de Cristo. Durante o acontecimento da multiplicação dos pães, Filipe também participou deste milagre (foi para Filipe pondo-o a prova para ver até que ponto compreendia seu poder que Jesus perguntou como se faria para alimentar aquela multidão).

Na Santa Ceia, o apóstolo Filipe é quem pede a Jesus: ‘Mostra-nos o Pai e isso nos basta’ (Jo 14,8). Filipe estava em Pentecostes com a Virgem Maria e os outros apóstolos. São Clemente de Alexandria nos diz que ele foi crucificado. 

Não deve ser confundido com Filipe, o Evangelista, missionário citado no livro dos Atos dos apóstolos.

5 - São Tomé – Morto com uma lança – Restos mortais na Catedral de São Tomé.

Tomé foi um dos apóstolos escolhidos por Jesus segundo os Evangelho Sinóticos e os Atos dos Apóstolos., havendo pouco registro alem disso. Foi um homem que não teve medo de expor a realidade de sua fé e de sua razão desejando saber cada vez mais e melhor.

Graças a esse espírito de Tomé Jesus pode revelar muito a cada um de nos.

Nos evangelistas Mateus, Marcos e Lucas Tome aparece na terceira metade do texto junto com Filipe, Bartolomeu e Mateus, mas João inclui diversos episódios ocorridos no final do ministério de Jesus nos quais Tomé aparece com papel importante, A primeira vez que Tomé é citado no Evangelho de João é um episodio no qual Jesus corria perigo,  Jesus havia pregado no Templo durante a freta da Dedicação e suas palavras fizeram com que fosse acusado de blasfêmia tendo sido ameaçado de apedrejamento.Quando as autoridades tentaram prende-lo Jesus fugiu para o outro lado do Jordão. Nesse local Jesus recebeu a mensagem de que seu amigo Lázaro estava à beira da morte Jesus permaneceu ainda dois dias. Quando recebeu a noticia da morte de Lázaro disse aos discípulos: “Vamos para junto dele” (Jo 11,16). Alguns de seus discípulos tentaram dissuadi-lo por causa das ameaças. Quando Tomé percebeu que Jesus falava sério sobre o retorno à Jerusalém, apesar das ameaças ele insistiu junto aos demais “ Vamos também nós, para morrermos com Ele” (Jo11.16) Era um gesto  de comprometimento com o Mestre.  

A trama para prender Jesus demorou ainda algum tempo para ser executada. Mas na ocasião da Páscoa Jesus  avisou seus discípulos que a hora em que Ele retornaria para o Pai estava prestes e que Ele iria preparar um lugar no Céu para todos eles.Ficaram todos preocupados e Tome manifestou essa preocupação dizendo a Jesus “Não sabemos para onde vais, como encontraremos o caminho?”   Jesus lhe disse: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vai ao Pai a não ser por mim” (Jo 14,6)..

Tomé é mais conhecido pelo episodio depois da Ressurreição de Jesus pelo seu questionamento quando foi informado pelos outros apóstolos que Jesus havia surgido no meio deles, porque ele não estava presente quando o fato ocorreu. 

   Quando Jesus apareceu aos apóstolos ao ressuscitar, Tomé não estava ali, e aí encontramos seu testemunho: “Oito dias depois, os discípulos encontravam-se reunidos na casa, e Tomé estava com eles. Estando as portas fechadas, Jesus entrou, pôs-se no meio deles e disse”: “A paz esteja convosco”. Depois disse a Tomé: “Põe o teu dedo aqui e olha as minhas mãos”. “Estende a tua mão e coloca-a no meu lado e não sejas incrédulo, mas crê”. Tomé respondeu: “Meu Senhor e meu Deus” (Jo 20,26-28).

O Papa São Gregório Magno meditando essa realidade de São Tomé diz: “A incredulidade de Tomé não foi um acaso, mas prevista nos planos de Deus. O discípulo, que, duvidando da Ressurreição do Mestre, pôs as mãos nas chagas do mesmo, curou com isso a ferida da nossa incredulidade”.

Algum tempo depois Tome estava entre os discípulos que estavam pescando e viram Jesus na praia e recompensou-os com a pesca milagrosa e comeu com eles.

Segundo a Tradição, Tomé teria ido, depois de Pentecostes, evangelizar pelo Oriente e Índia onde morreu martirizado, ou seja, morreu por amor, testemunhando a sua fé.

Segundo a Tradição, Tomé teria ido, depois de Pentecostes, evangelizar pelo Oriente e Índia onde morreu martirizado, ou seja, morreu por amor, testemunhando a sua fé.

                                                                                                                                                   

6 - São Paulo – Decapitado –  Restos mortais na Igreja de São Paulo em Roma.

Paulo de Tarso também conhecido como Saulo, se dedicava à perseguição dos primeiros discípulos de Jesus na região de Jerusalém. De acordo com o relato na Bíblia, durante uma viagem entre Jerusalém e Damasco, numa missão para que, encontrando fiéis por lá, "os levasse presos a Jerusalém", Saulo teve uma visão de Jesus envolto numa grande luz, ficou cego, mas teve a visão recuperada após três dias por Ananias que também o batizou. Começou então a pregar o Cristianismo

Foi um dos mais influentes escritores do cristianismo primitivo com obras que compõem parte significativa do Novo Testamento. A influencia que exerceu no pensamento cristão chamada de paulinismo ou paulino foi fundamental por causa do seu papel como proeminente apostolo do Cristianismo durante a propagação inicial do evangelho pelo Império Romano

Juntamente com Simão Pedro e Tiago, o Justo, ele foi um dos mais proeminentes líderes do nascente cristianismo. Era também cidadão romano, o que lhe conferia uma situação legal privilegiada.

São atribuídas a Paulo treze epistolas no Novo Testamento, mas alguns historiadores contestam sua autoria em sete delas.

A conversão de Paulo mudou radicalmente o curso de sua vida. Com suas atividades missionárias e obras, Paulo acabou transformando as crenças religiosas e a filosofia de toda a região da bacia do Mediterrâneo. Sua liderança, influência e legado levaram à formação de comunidades dominadas por grupos gentios que adoravam o Deus de Israel, aderiam ao código moral judaico, mas que abandonaram o ritual e as obrigações alimentares da Lei Mosaica por causa dos ensinamentos de Paulo sobre a vida e obra de Jesus e seu "Novo Testamento", fundamentados na morte de Jesus e na sua ressurreição.

Fez varias viagens apostólicas para diversas regiões onde fundou comunidades e ao partir deixava sempre um responsável para cuidar da impossibilidade de retorno ao paganismo por parte dos seus membros e deixar sempre acesa a chama da fé.

Durante o Império Romano Paulo foi perseguido e preso tendo sido decapitado durante o governo de Nero.

7 - São Pedro – Crucificado de ponta cabeça – Basilica de São Pedro.

Pedro era de Betsaida e foi um dos primeiros apóstolos convocados por Jesus.  

Segundo a Bíblia, seu nome original não era Pedro, mas Simão. Aparece ainda uma variante do seu nome original, Simão Pedro, no livro dos Atos dos Apóstolos (Atos 10:18) e na II Epístola de Pedro (II Pedro 1:1).
No Evangelho de João (João 1:42), Cristo muda seu nome para Cefas que em aramaico significa "pedra", "rocha", nome este que foi traduzido para o grego como, "Rocha" segundo a interpretação católica,fragmento (de pedra), "pedrinha" segundo a interpretação protestante.

Na interpretação da Igreja Católica a razão para Jesus ter mudado o nome do apóstolo, bem como seu significado na citação bíblica “Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela”(Mateus 16:18), a chamada Confissão de Pedro, Jesus estava comparando Simão a uma rocha. Desta forma, Cristo seria o fundador da Igreja Católica, fundada sobre Simão Pedro e sendo-lhe concedido, por este motivo, o título de "Príncipe dos Apóstolos".   Pedro teria sido o primeiro Bispo de Roma. Essa circunstância é importante, pois daí provém a primazia do Papa e da diocese de Roma sobre toda a Igreja Católica; posteriormente esse evento originaria os títulos "Apostólica" e "Romana".

 Antes de se tornar um dos doze discípulos de Cristo, Simão era pescador. Teria nascido em Betsaida, de um homem chamado João ou Jonas e tinha por irmão o também apóstolo André. Simão e André eram "empresários" da pesca e tinham sua própria frota de barcos, em sociedade com Tiago, João e o pai destes, Zebedeu.

Possivelmente Pedro era casado e tinha pelo menos um filho. Sua esposa era de uma família rica e moravam numa casa própria, cuja descrição é muito semelhante a uma vila romana. na cidade "romana" de Cafarnaum.

Segundo a narrativa de Lucas (Lc 5,1-11) no episódio conhecido como "Pesca milagrosa", Pedro teria conhecido Jesus quando este lhe pediu que utilizasse uma das suas barcas, de forma a poder pregar a uma multidão que o queria ouvir. Pedro, que estava a lavar redes com Tiago e João, seus sócios e filhos de Zebedeu, concedeu-lhe o lugar na barca, que foi afastada um pouco da margem.

No final da pregação, Jesus disse a Simão que fosse pescar de novo com as redes em águas mais profundas. Pedro disse-lhe que tentara em vão pescar durante toda a noite e nada conseguira,  mas em atenção ao seu pedido, fá-lo-ia. O resultado foi uma pescaria de tal monta que as redes iam rebentando, sendo necessária a ajuda da barca dos seus dois sócios, que também quase se afundava puxando os peixes. Numa atitude de humildade e espanto Pedro prostrou-se perante Jesus e disse para que se afastasse dele, já que era um pecador. Jesus encorajou-o, então, a segui-lo, dizendo que o tornaria "pescador de homens".

Nos evangelhos sinóticos, o nome de Pedro sempre encabeça a lista dos discípulos de Jesus, o que na interpretação da Igreja Católica Romana deixa transparecer um lugar de primazia sobre o Colégio Apostólico. Não se descarta que Pedro, assim como seu irmão André, antes de seguir Jesus, tenha sido discípulo de João Batista.

Destaque-se também a  estreita amizade entre Pedro e João Evangelista, fato atestado em todos os evangelhos, como por exemplo, na Última Ceia, quando pergunta ao Mestre, através do Discípulo amado (João), quem o haveria de trair ou quando ambos encontram o sepulcro de Cristo vazio no Domingo de Páscoa. Fato é que tal amizade perdurou até mesmo após a Ascensão de Jesus, como podemos constatar em Atos dos apóstolos, na cena da cura de um paralítico posto nas portas do Templo de Jerusalém.

Segundo a tradição defendida pela Igreja Católica Romana e pela Igreja Ortodoxa, o apóstolo Pedro, depois de ter exercido o episcopado em Antioquia, teria se tornado o primeiro Bispo de Roma. Segundo esta tradição, depois de ser milagrosamente solto da prisão em Jerusalém, o apóstolo teria viajado até Roma e ali permanecido até ser expulso com os judeus e cristãos pelo imperador Cláudio, época em que haveria voltado a Jerusalém para participar da reunião de apóstolos sobre os rituais judeus no chamado Concílio de Jerusalém. Após esta reunião, Pedro ficou em Jerusalém. Paulo, Barnabé, Judas (Barsabás) e Silas foram para Antioquia.

 Depois de três anos, Paulo volta a Jerusalém para visitar Pedro e com ele fica quinze dias  Quatorze anos depois, Paulo retorna a Jerusalém e lá se encontra com Tiago, Pedro e João.

Tempos depois, por volta da metade do século I d.C, Pedro vai a Antioquia, onde ocorre uma discussão entre ele e Paulo, conhecida como o Incidente em Antioquia.

A tradição da Igreja Católica Romana afirma que depois de passar por várias cidades, Pedro haveria sido martirizado em Roma entre 64 e 67 d.C.  Houve alguma controvérsia entre teólogos protestantes e católicos sobre o local onde Pedro teria morrido, mas hoj e os historiadores concordam que Pedro realmente viveu e morreu em Roma. O historiador luterano Adolf Harnack afirmou que as teses anteriores foram tendenciosas e prejudicaram o estudo sobre a vida de Pedro em Roma. Sua vida continua sendo objeto de análise, mas o seu túmulo está localizado na Basílica de São Pedro, no Vaticano, o qual foi descoberto em 1950 após anos de meticulosa investigação. Alguns pesquisadores acreditam que, assim como Judas Iscariotes, Pedro tenha sido um zelota, grupo que teria surgido dos fariseus e constituía-se de pequenos camponeses e membros das camadas mais pobres da sociedade. Este supostamente estaria comprovado em Marcos 3,18, assim como em Atos 1,13, no entanto, o certo "Simão, o Zelote" é na realidade uma pessoa distinta dentre as nomeações descritas nas referidas citações.

8 -São João – Morte natural (ano 100 d.C) – Basílica  de São João na Turquia.

São João Evangelista , foi um dos doze apóstolos de Jesus e além do Evangelho segundo João, também escreveu as três epístolas de João (1, 2, e 3) e o livro do Apocalipse. Há que se destacar aqui a existência de uma controvérsia sobre o verdadeiro autor do Apocalipse, mas uma tradição representada por São Justino e amplamente difundida no século II Ireneu de Lyon, Clemente de Alexandria, Tertuliano, o Cânone Muratori, identifica o autor como sendo o apostolo João, o autor do quarto evangelho.  

João seria o mais novo dos 12 discípulos, tinha provavelmente cerca de vinte e quatro anos de idade quando foi chamado por Jesus. Consta que seria solteiro e vivia com os seus pais em Betsaida. Era pescador de profissão, consertava as redes de pesca. Trabalhava junto com seu irmão Tiago Maior, e em provável sociedade com André e Pedro.

As heranças deixadas nos escritos de João, demonstram uma personalidade extraordinária. De acordo com as descrições ele seria imaginativo nas suas comparações, pensativo e introspectivo nas suas dissertações e pouco falador como discípulo. É notório o seu amadurecimento na fé através da evolução da sua escrita.

A Bíblia deixa clara a admiração de João por Jesus. Jesus chamou-lhe o Filho do Trovão e posteriormente ele foi considerado o “Discípulo Amado”. Também ele e seu irmão, Tiago, pediram para ficar um ao lado direito, outro ao lado esquerdo de Jesus quando estiverem no céu, além de serem batizados no mesmo batismo de Jesus, e por isso foram levemente repreendidos por Jesus e causando certa inveja entre os demais apóstolos.

Segundo os registros do Novo testamento, João foi o apóstolo que seguiu com Jesus, na noite em que foi preso e foi corajoso ao ponto de acompanhar o seu Mestre até à morte na cruz quando lhe foi entregue a missão de tomar conta de Maria, a mãe de Jesus

 João esteve fortemente ligado a Pedro nas  atividades iniciais do movimento cristão, tornando-se um dos principais sustentáculos da Igreja  de Jerusalém Foi o principal apoio de Pedro no dia de Pentecostes

 Em Patmos, ilha no leste do Mar Egeu, local onde fez o seu exílio, João escreveu o Livro da Revelação do Apocalipse. Acredita-se que este Livro da Revelação contém os fragmentos que sobreviveram de uma grande revelação, da qual se perderam grandes partes e outras partes foram retiradas, depois que João o escrevera. Apenas uma parte fragmentada foi preservada. Por outro lado, alguns teólogos e exegetas afirmam que o caráter fragmentário deste livro resulta de outros dois livros de Apocalipse que foram unidos, resultando no que conhecemos hoje, sendo que um deles já estaria escrito desde o tempo de Nero. João viajou muito, trabalhou incessantemente e, depois de tornar-se dirigente das igrejas da Ásia, estabeleceu-se em Éfeso. Orientou o seu colaborador, Natan, na redação do chamado “evangelho segundo João”, em Éfeso, aproximadamente no ano 90 D.C. .

De todos os doze apóstolos, João, o Apóstolo Amado e filho de Zebedeu, tornou-se o mais destacado teólogo, tendo morrido de morte natural, em Éfeso, no ano 103 d.C., quando tinha 94 anos.  

9  - São Mateus -  Decapitado pela espada - - Catedral de São Mateus na Sicilia.

Entre os primeiros seguidores e apóstolos de Jesus, Mateus é mencionado como tendo sido um coletor de impostos de Cafarnaum que foi convidado para o círculo dos  Doze por Jesus. Ele também é mencionado como um dos doze apóstolos, embora sem a menção de sua profissão anterior, em Marcos 3:18, Lucas 6:15 e Atos 1:13. Ele é geralmente identificado como sendo o Levi, filho de Alfeu, também coletor de impostos e que é citado em Marcos 2:14 e Lucas 5:27.

Durante a ocupação romana, que iniciou em 63 a.C. com a conquista de Pompeu, Mateus coletava impostos do povo hebreu para Herodes Antipas, o tetrarca da Galileia. Sua coletoria estava localizada em Cafarnaum. Judeus que enriqueciam desta maneira eram desprezados e considerados párias. Porém, como um coletor de impostos, ele deve ter sido alfabetizado em aramaico 

Foi neste cenário,  que Jesus convidou Mateus para ser um dos Doze Apóstolos. Após o chamado, Mateus convidou Jesus para um banquete em sua casa. Ao ver isto, os escribas e os fariseus criticaram Jesus por cear com coletores de impostos e pecadores. A provocação fez Jesus responder, «Não vim chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento.» (Lucas 5,29).

Quando Mateus é mencionado geralmente é junto com Tomé. Como discípulo, ele seguiu Cristo e foi uma das testemunhas da Ressurreição e da Ascensão. Depois, Mateus, Maria, Tiago e outros seguidores próximos a Jesus se recolheram ao cenáculo em Jerusalém. Na mesma época, Tiago sucedeu a Jesus como líder da igreja de Jerusalém.

Eles permaneceram nas redondezas de Jerusalém e proclamaram que Jesus, filho presuntivo do carpinteiro José, era o Messias prometido nas profecias. Acredita-se que estes primeiros cristãos judeus eram chamados de nazarenos .  

Mateus pregou por quinze anos o Evangelho em hebraico para a comunidade judaica na Judeia. Sua grande preocupação era de mostrar aos judeus que Jesos era o Messias esperado. E a genealogia de Jesus que deixou em seu evangelho mostra exatamente isso. Mais tarde, ele viajaria fora da Judeia para outras províncias romanas e espalhou os ensinamentos de Jesus entre os etíopes, macedônios, persas e partos. Tanto a Igreja Católica quanto a Ortodoxa sustentam a crença tradicional de que ele tenha morrido mártir na Etiópia.

10 - São Simão – Crucificado  - Altar da Crucificação – Vaticano.

São Simão ou Simão Apóstolo, dito Simão, o Zelote ou Simão, o Cananeu, natural da Galileia, foi um dos discípulos de Jesus Cristo que fazia parte do grupo dos doze apóstolos. É referido como o Cananeu de acordo com o Livro de Mateus e como o Zeloteno Livro de Lucas e em Atos dos Apóstolos.

A palavra grega Cananeu e a palavra Zelote, derivada do aramaico e significam a mesma coisa: "zeloso". Supõe-se por esse apelido que Simão pertencia à seita judaica conhecida como zelotes.

 Não se sabe ao certo qual teria sido o ministério de Simão posteriormente. Algumas tradições o colocam como grande auxiliador no estabelecimento do cristianismo no Egito, juntamente com São Marcos e Filipe na Síria, entretanto, pode ter evangelizado também pelo norte da África, pela Ásia menor e Espanha. Daí pode ter partido com São Judas Tadeu para a Mesopotâmia e a Síria, onde se encontrou com outros Apóstolos que por ali evangelizavam. Em seguida, partiram para a Pérsia. Sua pregação era bem parecida com a dos outros quatro apóstolos que foram para o Oriente, tida por alguns como ascética e judaica, tal como aquelas preservadas na Epístola canônica de Judas.

Segundo o cronista cristão Hegésipo, Simão encontrou o martírio nos tempos do imperador Trajano, quando contava com, aproximadamente, 120 anos de idade. As versões sobre a sua execução divergem: na cruz ou, segundo outras tradições menos seguras, pela fogueira, na Armênia. Mas a tradição católica diz que Simão foi martirizado sendo cortado ao meio vivo por um serrote.

O apóstolo é representado tendo em sua mão direita o livro aberto, que simboliza a evangelização dinâmica. O livro aberto significa que a Palavra de Deus é sempre atual. Na mão esquerda, o serrote, ferramenta utilizada para o seu martírio. Com os olhos fitos no livro, recorda o amor a Deus acima de todas as coisas.

11 - São Bartolomeu – Esfolado e decapitado – Igreja de São Bartolomeu em Roma.

São Bartolomeu Apóstolo foi um dos apóstolos de Jesus Cristo. Seu nome vem do aramaico, com uma referência patronímica: Bar Talmay - filho de Talmay. Há historiadores que também mantêm uma referência patronímica, mas dá outro significado para o nome: Bar Ptolomeu - Filho de Ptolomeu. Esta última hipótese não é inverossímil, visto que Ptolomeu (suposto pai de Bartolomeu) possuía um prenome grego, e a cultura grega tinha uma grande influência na Judeia da época.

Nenhuma narração bíblica lhe enfoca especialmente e seu nome consta apenas nas listas dos doze. No entanto, segundo a tradição, ele é o Natanael de que falam outras passagens, e isso fica evidente através da comparação entre os quatro Evangelhos. Natanael significa "Deus deu" - o significado desse nome fica claro levando-se em conta que ele vinha de Caná, onde deve ter testemunhado a ação de Jesus nas Bodas de Caná (Jo 2,, 1-11).

Como narra a Bíblia, São Filipe comunicou a Natanael (São Bartolomeu) que havia encontrado o Messias, e que esse provinha de Nazaré, ao que Natanael responde dura e preconceituosamente: "De Nazaré pode vir alguma coisa boa?" (Jo 1, 46a). Essa observação é importante indicador das expectativas judaicas quanto à vinda do Messias, então tidas.

No seu primeiro encontro com Jesus, recebe um elogio: "Aqui está um verdadeiro Israelita, em quem não há fingimento" (Jo 1, 47), ao qual o apóstolo responde: "Como me conheces?". Jesus responde de forma que não podemos compreender claramente somente através das Escrituras: "Antes que Filipe te chamasse, eu te vi quando estavas sob a figueira". Com certeza se tratava de um momento crítico e decisivo na vida de Natanael. Após essa revelação de Jesus, Natanael faz a sua adesão ao Mestre com a seguinte profissão de fé: "Rabi, tu és o filho de Deus, tu és o Rei de Israel".

Segundo fontes históricas, São Bartolomeu teria pregado o cristianismo até na Índia. Outra tradição diz que o apóstolo morreu por esfolamento em Albanópolis, atual Derbent, na província russa de Daguestão junto ao Cáucaso, a mando do governador. Tanto que na Capela Sistina ele é pintado segurando a própria pele na mão esquerda e na outra o instrumento de seu suplício, um alfange. Segundo a Igreja Católica, mais tarde suas relíquias foram levadas para a Europa e jazem em Roma, na Igreja a ele dedicada.

O Papa Bento XVI na audiência do dia 4 de outubro de 2006 disse estas palavras que concluem o ensinamento da vida de São Bartolomeu: "Para concluir, podemos dizer que a figura de São Bartolomeu, mesmo sendo escassas as informações acerca dele, permanece contudo diante de nós para nos dizer que a adesão a Jesus pode ser vivida e testemunhada também sem cumprir obras sensacionais. Extraordinário é e permanece o próprio Jesus, ao qual cada um de nós está chamado a consagrar a própria vida e a própria morte".

12 - Santo Andre – Crucificado numa cruz em forma de X – Catedral de Amalfi em Roma

Santo André ou Santo André Apóstolo *conhecido na tradição ortodoxa como Protocletos (o "primeiro a ser chamado"), é um apóstolo cristão, irmão de São Pedro. O nome "André" (do grego  como diversos outros nomes gregos, parece ter sido comum entre os judeus dos séculos III ou II a.C.. Não se tem registro de qualquer nome hebraico ou aramaico seu.

De acordo com Hipólito de Roma, ele pregou na Trácia e sua presença em Bizâncio também é mencionada no apócrifo "Atos de André", escrito no século II. Esta diocese se desenvolverá e acabará por se tornar o Patriarcado de Constantinopla. André é, por isso, considerado como seu fundador[3].

 Tanto ele quanto seu irmão Pedro eram pescadores, por profissão, e segundo a tradição Jesus teria lhes chamado para serem seus discípulos dizendo que faria deles "pescadores de homens"  André também teria ocupado a mesma casa que Jesus, no início da vida pública deste, em Cafarnaum. (Marcos 1,21-29) .

O Evangelho segundo João conta que André era um discípulo de João Batista, cujo testemunho levou o próprio André e João, o Evangelista, a seguirem Jesus (João 1,35-40). André imediatamente reconheceu Jesus como o Messias, e apressou-se a apresentá-lo a seu irmão (João 1,1). A partir daí os dois irmãos se tornaram discípulos fiéis de Jesus. Numa ocasião posterior, antes do derradeiro chamado ao apostolado, passaram a ser companheiros mais íntimos e abandonaram todos os seus pertences para seguir Jesus.

André é mencionado nos evangelhos como estando presente em diversas ocasiões de importância, como um dos discípulos mais próximos de Jesus (Marcos 13:3; João 6:8, João 12:22); os Atos dos Apóstolos apenas o mencionam uma única vez (Atos 1:13).

Eusébio de Cesárea, citando Orígenes, conta que André pregou na Ásia Menor e na Cítia, ao longo do mar Negro, chegando até o rio Volga e Kiev - daí que se tenha tornado padroeiro da Romênia e da Rússia. De acordo com a tradição, teria fundado a sede de Bizâncio (Constantinopla), em 38 e instaurado Estácio como bispo. Esta diocese iria posteriormente se transformar no Patriarcado de Constantinopla, do qual André é reconhecido como santo padroeiro.

André teria sofrido o martírio através da crucifixão, em Patras (Patrae), na Acaia. Embora os textos mais antigos, como os Atos de André, mencionados por Gregório de Tours, descrevem que ele teria sido atado, e não pregado, a uma cruz latina, desenvolveu-se uma tradição de que André teria sido crucificado numa cruz do tipo conhecido como Crux decussata ("cruz em forma de 'x'"), comumente conhecida como "cruz de Santo André", e que isto teria sido feito a pedido dele próprio, que se julgava indigno de ser crucificado no mesmo tipo de cruz que havia sido usada para crucificar Cristo. A iconografia familiar de seu martírio, que mostra o apóstolo atado à cruz em forma de 'x', não parece ter sido padronizada até o fim da Idade Média.

O destino de suas relíquias varia de acordo com as diversas tradições de sua lenda; seus ossos, inicialmente em Patras, cidade da qual Santo André é o patrono, teriam sido levados para Constantinopla, por decreto imperial, onde foram exibidas num triunfo magnífico em 3 de março de 357, quando chegaram à capital do Império Romano do Oriente, até seu lugar de repouso final, na Igreja dos Apóstolos. Durante a Quarta Cruzada (1203/1204) foram roubadas pelos cruzados - supostamente para protegê-los dos turcos. A cabeça do santo, considerada um dos tesouros da Basílica de São Pedro, seria um presente do déspota bizantino Tomás Paleólogo ao papa Pio II, em 1461. Recentemente, por decisão do papa Paulo VI, em 1964, as relíquias que ainda eram mantidas no Vaticano, que consistiam de um dedo, parte do topo do crânio e pequenos pedaços da cruz, foram enviadas de volta a Patras  onde são mantidas na Igreja de Santo André, num santuário especial, e reverenciados anualmente a 30 de novembro - ato que foi visto como um gesto de reaproximação entre as igrejas Romana e Ortodoxa. Uma tradição escocesa afirma que as relíquias teriam sido levadas para o país, mais especificamente a cidade que leva o seu nome, Saint Andrews; a bandeira da Escócia apresentaria a sua cruz, que, após a união da Escócia com a Inglaterra, também passaria a fazer parte da bandeira do Reino Unido.

13 - São Matias – Crucificado na Judeia – Abadia de São Matias – Alemanha

Após a morte e ascensão de Jesus ao Céu e diante da necessidade de substituir Judas Iscariotes,  Pedro aplicou segundo o relato da Bíblia, logo no capítulo inicial dos Atos dos Apóstolos, aquilo que foi escrito pelo Rei David no Salmo 109:8  “Tome outro o seu bispado" -  

Pedro propôs aos aproximadamente cento e vinte discípulos reunidos que a vaga fosse preenchida. A congregação referiu os nomes de José Barsabás e Matias como hipóteses para a escolha. Depois de orarem em conjunto, lançaram sortes e Matias foi escolhido. Esta ocorrência, apenas poucos dias antes do derramamento do Espírito Santo, no dia de Pentecostes do ano 30 ou 33 EC, consoante as opiniões de alguns estudiosos, foi a última ocasião mencionada na Bíblia em que se recorreu a sortes para se saber a escolha de Deus num determinado assunto.

Matias havia sido seguidor de Jesus durante os três anos e meio do seu ministério e havia estado intimamente associado com os apóstolos. Provavelmente era um dos setenta discípulos ou evangelistas que Jesus enviou para pregar, segundo o relato de Lucas 10:1. Após a sua escolha, ele foi "contado com os onze apóstolos" pela congregação e quando o livro de Atos logo depois fala dos "apóstolos" ou dos "doze", isso incluía Matias.

Segundo historiadores, Matias primeiro pregou o Evangelho na Judeia, seguindo para a Etiópia e, posteriormente, se dirigiu para região da Cólquida (agora conhecida como Geórgia Caucasiana), onde foi crucificado. Um marco localizado nas ruínas da fortaleza romana de Gônio,indicam que Matias estará sepultado naquele lugar.